25 d’abril de 2015

La filosofia després de Hegel

En cert sentit, Hegel és l’últim gran filòsof. Després d’ell la filosofía es divideix entre fills (més o menys bastards) de Comte i Marx: positivistes (materialistes formalistes) i marxistes (materialistes històrics).

24 d’abril de 2015

Per una Europa de les regions




Cal Europa, perquè vivim en un món global i perquè els europeus no podem seguir depenent dels EUA en qüestions econòmiques i militarsEn aquest sentit paga la pena l’allunyament d’Alemanya respecte dels nord-americans, sempre i quan sigui apostant per un model d’integració europea per tal d’assolir la independència política dels europeus. 

23 d’abril de 2015

Un debat cabdal d'entreguerres



 
Després de la Primera Guerra Mundial, durant allò que Carr anomenà la crisi dels vint anys, s’estableix un debat filosòfic cabdal, on sexposaren tres filosofies vinculades amb diferents ideologies occidentals que segueixen d’actualitat, malgrat les habituals tergiversacions degudes a la manca d’una lectura crítica sobre l’experiència de la Guerra Freda. 

22 d’abril de 2015

El relativisme és un positivisme militant


La relativitat és una experiència elemental dels humans que són realitzats en societats mínimament complexes. El relativisme, contràriament, implica la defensa de la relativitat, com si hagués de ser defensada pel fet mateix d’existir. 

21 d’abril de 2015

Mirar enrere


Sense passat no hi ha autoritat, sense autoritat no hi ha passat. Les societats humanes (triomfants o projectades) es justifiquen amb un passat, sigui mitològic (politeista, monoteista, heroic...) o historiogràfic (que no és mai neutral). 

20 d’abril de 2015

Animals polítics?

Per què diem que som animals políticsPer què insistim a dir quelcom que les ciències biològiques i psicològiques contradiuen des del segle XIX? L’insistent rebuig d’algunes evidències ha portat a tergiversar el llenguatge, la lògica i l’experiència, fins a dir que “tot és polític” o que el que es diu raonadament té una perversa intenció política. 

19 d’abril de 2015

Filosofar és rebutjar abstraccions


Una experiència que encara tinc molt sovint és que em retreguin que la filosofia tracta sobre coses molt abstractes. Aquesta valoració me sol arribar com un intent de crítica per part d’amics científics i alumnes, però també hi ha col.legues que estudiaren Filosofia i que d’alguna manera la mantenen.

18 d’abril de 2015

Esquerres

L’esquerra política és un invent modern que, com no pot ser d’altra manera, respon a un seguit de processos sociohistòrics multicausals. Tanmateix, com que no és una mera abstracció sinó una generalització

17 d’abril de 2015

El treball i la democràcia

Treballar és un càstig pel llegat judeocristià i manca de llibertat pel llegat grecoromà. Capitalisme i marxisme tenen en comú una idea que contradiu tots dos llegats: el treball dignifica. Treballar, però, no té la mateixa finalitat per als dos:

16 d’abril de 2015

Capital i avenir

Filosòficament, el capital no és necessàriament dolent, sinó un fet (o conjunt de fets i problemes) que ha determinat la història occidental almenys des del segle XVI i, per tant, al món sencer.

15 d’abril de 2015

Profetes arreu


Spinoza deia que l’espècie humana es mou per pors i esperances, les quals són narrades pels profetes amb finalitat pràctica tot menyspreant filosofia i ciència. La tasca profètica no és gens estranya en la modernitat; la trobem, per exemple, en els tertulians i en allò que Gramsci anomenà “l’intel.lectual orgànic”.

13 d’abril de 2015

Darvinista? Marxista?

En cert sentit, declarar-se “darvinista” o “marxista” és un parany postmodernista o bé fruit de nostàlgies per una escolàstica. Ningú no diu que és “copernicanista”, “mendeleievista” o “edisonianista” pel fet de rebutjar el geocentrisme, assumir la taula periòdica o acceptar l’ús de la llum elèctrica. 

12 d’abril de 2015

Aristòtil i Nietzsche sobre el coneixement


Aristòtil deia que l’ésser humà tendeix a conèixer. Per què? Al seu parer, per curiositat. D’aquesta tendència pot esdevenir un coneixement instrumental, l’objecte del qual és la utilitat immediata, i també un altre diferent que atén les regularitats.

11 d’abril de 2015

Quan cau l’objectivisme

Una gran aportació del marxisme és la crítica a la tendència reificant de les relacions existents. La “filosofia” adient a aquesta tendència és l’objectivisme.

9 d’abril de 2015

Tot és poder



La idea segons la qual “tot és poder”, que tant de ressò té dels anys seixanta ençà, no és ben bé original. En cert sentit és inherent a l’animisme, que segons alguns antropòlegs és una situació originària de l’espècie humana.

7 d’abril de 2015

"Mallorca for sale"

Mentre alguns mostren Mallorca com un paradís i altres diuen que el catalanisme és un problema, Canyamel apareix com un epítom actual de l’illa. El seu web és trilingüe (en castellà, anglès i alemany, és clar), però estranya que encara no hi hagi oferta en rus. 

5 d’abril de 2015

Si la cosa va de civilitzacions...


Els mitjans audiovisuals estan fent la seva tasca d’acord a un seguit d’interessos, perquè no pot ser d’una altra forma. En ple gener semblava que ja tenien la notícia de l’any: el cas Charlie Hebdo, la qual cosa re-engegava en la opinió pública la paranoia de les civilitzacions

2 d’abril de 2015

Noticiar follies


Diversos professionals diuen que el copilot responsable de l’estavellament als Alps no era depressiu, sinó un narcisista. Alguns inclús denuncien que s’està estigmatitzant els malalts mentals. Aquestes valoracions trenquen un altre cop la versió oficial. 

28 de març de 2015

El triomf dels buròcrates

Des que va caure l’URSS, els buròcrates de qualssevol institució internacional apel.len al multilateralisme. La multilateralitat (que no multilateralisme!) implica que forces espacialment distants es coordinin per mitigar riscos que trenquen estàndards de normalitat, i és normal en qualsevol sobirania no militaritzada posterior a la II Guerra Mundial. 

27 de març de 2015

La subversió purista i la història

Amb la irrupció del procés sobiranista, han sorgit voluntats de (des)legislar la vida humana com si fos quelcom abstracte, independent de la història real, d’allò que Maquiavel anomenava la “verità effetuale”. 

23 de març de 2015

La sanitat de S'Excel.lència

Ahir The Times va publicar una selecció de les millors ciutats del món per viure-hi. En advertir que la selecció estava encapçalada per Palma (segons els criteris consumistes: “Palma de Mallorca”), molts mallorquins ho celebraren a les xarxes socials.  

22 de març de 2015

21 de març de 2015

Metafísica d'avui

Acabo de llegir una obra d’Antonio Escohotado, on sembla que va establir la metafísica de la seva darrera trilogia. Postula que hem passat d’un univers newtonià al d’Ilya Prigogine (a qui agudament Gustavo Bueno qualificà de “presocràtic” i, per tant, pre-filosòfic). 

17 de març de 2015

La dona i l'Islam

No podem negar el sintagma “la dona i l’Islam”, car aquesta religió ha suposat processos històrics d’identificació, encara que múltiples i complexos. Ara bé, com que la dona i l’Islam no són fixes i la modernització s’estén arreu,

13 de març de 2015

Contra l'idealisme polític

Karl Marx deia a Pierre-Joseph Proudhon que un anarquista és un home amb cor en un món sense cor. Com demostrà, els ideals poden moure’t, però la realitat et mou.

11 de març de 2015

"Demagògia", va dir el demagog


Els processos polítics que caracteritzen l’actualitat catalana poden simbolitzar-se més o menys en les figures de quatre dones: Muriel Casals, Carme Forcadell, Teresa Forcades i Ada Colau, tot i que fa un temps que l’Ada divideix als catalans.

9 de març de 2015

Amb repúbliques no n'hi ha prou



L’il.lustre justificador de l’statu quo contemporani, Immanuel Kant, va defensar que les repúbliques són contràries a la guerra. La seva irònica expressió sobre la pau perpètua en referència als jacobins permet intuir que li feia el joc als EUA 

7 de març de 2015

Espectacle d'odi



Vaig sentir nàusees –literalment– veient com els fonamentalistes islàmics destrossaven escultures d’un museu iraquià. 

5 de març de 2015

Mentiders caritatius?


Qui no creu en la veritat aleshores creu que no diu veritats. Conseqüentment podriem suposar que és un mentider. També hi cap la possibilitat que sigui un “cristià ateu” com Vattimo o com el San Manuel Bueno d’Unamuno.

3 de març de 2015

Assemblees al marge del mite


Les assemblees són recursos que poden repercutir políticament, com també els mitjans de comunicació, l’acció sindical, les manifestacions, l’exèrcit, votar... Com qualsevol altre recurs polític l’eficàcia de les quals depèn de com articuli les diferents sensibilitats en conjuntures concretes d’acord a uns interessos col.lectius.

1 de març de 2015

La paranoia del gonella

Hi ha certa tendència a simplificar allò que hom odia. Efectivament, la catalanofòbia simplifica tot el relacionat amb el català.

24 de febrer de 2015

Hegel, Kubrick, i l'actualitat grega

Friedrich Hegel deia que les mancances que sotmeten l’espècie humana a les necessitats motiven als humans a voler ser reconeguts, i que l’origen dels conflictes (el motor de la història) rau en la manca de reconeixement.

22 de febrer de 2015

És el monisme polític!

Amb el cas de Charlie Hebdo, torna a reeixir la paranoia huntintoniana sobre les civilitzacions. Els occidenals portem racionalitzant aquesta paranoia des de fa almenys un segle, com ho mostren el culturalisme apocalíptic d’Oswald Spengler i l’actual mitologia sobre la tolerància europea.

19 de febrer de 2015

La bufanda de Varufakis


Alguna vegada he parlat del pobrisme i inclús he dit que es tracta d’una pseudoesquerraConfondre esquerra i pobrisme no sols és confondre comunisme i cristianisme, sinó que es fruit de pensar que ser d’esquerres és només una opció moral. 

18 de febrer de 2015

Maquiavel i la "ciència política"


 Sobre Maquiavel s’han dit moltes bestieses, especialment en contra seva. Però també s’han dit, i se’n diuen, moltes per tal d’encomiar-lo. La més típica en aquest sentit és dir que és el pare de la ciència política.

15 de febrer de 2015

L'agonia del postmodernisme

El postmodernisme agonitza, perquè és un negoci massa suculent com per enterrar-lo definitivament. No obstant això, són molts els que acusen Ferraris d’encapçalar una mena de retorn al realisme ingenu pre-kantià.  

13 de febrer de 2015

Els Balcans: al·legoria i epítom d'Europa

Étienne Balibar ha dit que els Balcans, tot i que siguin europeus, són al·legoria i epítom d’Europa. Això sembla encertat si comparem la història moderna de totes dues regions des d’una perspectiva endògena: diversitats, conflictes, equilibris, cristianismes, imperis, mediterrani...

10 de febrer de 2015

Qui et vol sotmetre, vol que siguis un infant

Cícero ja deia que qui no coneix la història està condemnat a ser un infant, depenent, supersticiósEls feixistes prengueren nota d’aquestes idees, especialment després que darvinistes i marxistes hagessin establert els eixos per a entendre la història de l’espècie humana. 

El més llegit

Idees i Interessos Intel.ligibles

15..(Segle XVI) (2) 16..(Segle XVII) (3) 17..(Segle XVIII) (1) 18..(Segle XIX) (6) 19..(Segle XX) (3) 1960's (5) 1970's (1) 1980's (3) 1990's (2) 20..(Segle XXI) (1) ABRAMS Creighton (1) Abstencionisme (1) Absurd (2) Açores (6) ADORNO Theodor W. (1) ADZUBA Caddy (1) Africa (4) AGAMBEN Giorgio (1) Alemanya (6) ALEXANDRE EL GRAN (2) ALLENDE Salvador (1) ALTHUSSER Louis (1) Anarquisme (3) Animisme (1) Antiga Grècia (4) Antiga Roma (4) Antirracionalisme (4) ARISTÒTIL (13) ARON Raymond (2) Art (1) Asia (1) Assemblearisme (1) BACON Francis (1) BADIOU Alain (2) Balcans (1) BALIBAR Étienne (6) Barcelona (6) Barretinisme (1) BAUDELAIRE Charles (1) BAUMAN Zygmunt (1) BAUZÀ José Ramón (1) BECK Ulrich (1) BELL Daniel (2) BENJAMIN Walter (7) BENOIST Alain de (1) BERGMAN Ingmar (1) BERGOGLIO Jorge (1) BERLIN Isaiah (2) BILZERIAN Dan (1) Biologia (10) BISMARCK Otto von (1) Blaverisme (2) BRAGUE Rémi (1) Brasil (1) BRUNO Giordano (1) BRZEZINSKI Zbigniew (1) BUENO Gustavo (2) BUTLER Judith (2) CALDERÓN DE LA BARCA Pedro (1) CAMUS Albert (2) Canadà (2) Canyamel (1) Capitalisme (10) Carib (1) Caritat (1) CARR E. H. (5) CASALS Muriel (1) CASTORIADIS Cornelius (2) Catalanisme (7) Catalanofòbia (11) Catalunya (13) Catolicisme (1) Cercle de Viena (1) CÈSAR AUGUST (1) CHÁVEZ Hugo (1) CHOMSKY Noam (1) CHURCHILL Winston (1) CÍCERO (1) Ciència (21) Classes populars (3) Coaching (1) COHN-BENDIT Daniel (1) COLAU Ada (1) Colòmbia (1) Colonialisme (3) COMPANYS Lluís (1) COMTE Auguste (1) Comunisme (7) Coneixement (7) CONSTANT Benjamin (1) Constructivisme (5) COOPER Robert (1) COPÈRNIC Nicolau (1) Cosmopolitisme (3) Cristianisme (21) CRITCHLEY Simon (1) Croàcia (1) CROCE Benedetto (1) CRUYFF Johann (1) Cultura (7) DANTE (1) Darvinisme (1) DARWIN Charles (8) DASTON Lorraine (1) DAVIDSON Donald (1) Democràcia (14) Desastre (3) DESCARTES René (5) DI STÉFANO Alfredo (1) Dictadura (1) Dreta (6) DRUCKER Peter (1) Dualisme (2) EAGLETON Terry (4) Ebola (2) ECO Umberto (1) Ecologia (3) Economia (13) Edat Mitjana (2) EINSTEIN Albert (1) Enteniment (10) Epistemologia (3) Escepticisme (1) ESCOHOTADO Antonio (3) Escolàstica (4) Espanya (7) Espècie humana (20) Espectacle (4) Esport (4) Esquerra (25) Esquil (1) Etica (9) EUA (16) Europa (23) Eurovisió (1) Exit (7) Fabrisme (1) Falange (1) Fanatisme (1) FC Barcelona (1) Feixisme (11) FERNÁNDEZ DE LA MORA Gonzalo (1) FERRARIS Maurizio (4) FERRER I GUÀRDIA Francesc (1) Feudalisme (1) Ficció (5) Filosofia (32) Fonamentalisme (9) FORCADELL Carme (1) FORCADES Teresa (1) FOUCAULT Michel (1) França (1) FRANCO Franciso (1) FRANKFURT Harry G. (1) FREUD Sigmund (1) FUKUYAMA Francis (2) Futbol (5) GAL (1) GALILEU Galilei (2) GANDHI Mahatma (1) GIDDENS Anthony (1) Globalització (1) GOEBBLES Joseph (1) Gonellisme (2) GONZÁLEZ Felipe (1) GOYA Francisco (1) GRAMSCI Antonio (4) Grècia (1) GRILLO Beppe (1) Guerra (3) Guerra Civil Espanyola (1) Guerra Freda (7) HACKING Ian (1) HAMPSHIRE Stuart (1) HARDT Michael (1) HEGEL Friedrich Wilhem (4) HEIDEGGER Martin (4) HITLER Adolf (3) HOBBES Thomas (3) Holanda (3) Humanitats (1) HUNTINGTON Samuel (3) I Guerra Mundial (4) Idealisme (7) Identitat (4) Ideologia (8) IGLESIAS Pablo (5) II Guerra Mundial (2) Illes Balears (8) Il·lustració (2) Inconformisme (1) Indonèsia (1) Inemmendabilitat (3) Infern (5) Intel·lectual (9) Irak (2) Islam (4) Israel (3) Iugoslàvia (1) Jacobinisme (10) Japó (1) JESÚS DE NAZARET (1) Juancarlisme (3) Judaisme (3) Justícia (1) KAFKA Franz (1) KAGAN Robert (1) KANT Immanuel (10) KEYNES John M. (1) KHALIFA Mia (1) KUBRICK Stanley (1) LATOUR Bruno (1) LEIBNIZ Gottfried (3) Lerrouxisme (1) Liberalisme (15) Líbia (1) Llenguatge (6) Llibertat (4) LLULL Ramon (1) Lògica (1) LUKÁCS Gyorgy (1) Maccarthisme (1) MACIÀ Francesc (1) Madrid (2) Magaluf (3) Mallorca (7) Maniqueisme (3) MAQUIAVEL (5) MARCH Joan (1) MARINETTI Filippo T. (1) MARTORELL Joanot (1) MARX Karl (7) Marxisme (15) Masclisme (1) Matemàtica (1) Materialisme (11) MATURANA Humberto (1) McNAMARA Robert (2) Mediterrani (2) MERTON Robert K. (1) Mèxic (1) Mil·lenarisme (2) Misèria (1) Mitjans audiovisuals (14) Moda (1) Modernitat (20) MOISÈS (1) Monoteisme (2) Moral (2) Mort (2) MOUFFE Chantal (2) Música (1) MUSSOLINI Benito (2) Nació (3) Nacionalisme (2) Nacions Unides (1) NAPOLEON I (1) Naturalisme (2) Nazisme (1) NEGRI Antonio (2) NEWTON Isaac (2) NIETZSCHE Friedrich (2) Nihilisme (2) Noruega (2) Occident (18) Ontologia (3) Opinió (1) Orient Mitjà (1) ORTEGA Y GASSET José (1) OTAN (4) Pacifisme (1) País Valencià (6) Palestina (3) Palma (2) Parlament europeu (2) Pensament (3) Periodisme (2) PINOCHET Augusto (1) PIQUÉ Gerard (1) PLATÓ (6) Plurivers (1) Pobrisme (4) Podemos (7) Poder (6) POLANYI Karl (1) Política (30) POPPER Karl (1) Populisme (6) Por (5) Pornografia (4) Positivisme (2) Postmodernisme (12) Premi Príncep d'Astúries (1) Presocràtics (2) PRIGOGINE Ilya (1) Producció (1) Profecia (3) Progrés (3) Progressisme (1) Propaganda (8) PROUDHON Pierre-Joseph (1) Provocació (1) Psicoanàlisi (1) Psicologia (7) Psicologisme (3) PUNSET Eduard (1) QUINE Willard (1) Racionalisme (2) Racisme (6) Raimon (1) Raó (4) REAGAN Ronald (1) Real Madrid (1) Realisme polític (6) Realitat (14) Realitysme (2) Reflexió (8) Reforma (1) Regne Unit (2) Relativisme (5) Religió (8) Revolució Americana (1) Revolució Francesa (4) Revolució Industrial (5) RICOEUR Paul (1) Riquesa (1) Risc (2) Romanticisme (3) RONCALLI Angelo (1) RORTY Richard (1) RUSSELL Bertrand (1) Rússia (2) Sadisme (1) SAID Edward (1) SAPIR Jacques (1) SCHELLING Friedrich (1) SCHMITT Carl (5) SCHUMPETER Joseph (8) Selfie (1) SEN Amartya (1) Sèrbia (1) Sevilla (1) SHAKIRA (1) Sionisme (2) Sobirania (10) Sobrenaturalisme (8) Societat (7) Societat de la informació (4) Sociologia (2) Sofista (3) SPENCER Herbert (1) SPENGLER Oswald (1) SPINOZA Baruch (12) SPIVAK Gayatri (1) Statu quo (4) Subjecte (4) Subjectivitat (1) Supremacisme (2) TÀCIT (1) Tauromàquia (1) Tècnica (4) Tertulià (4) TERTUL·LIÀ (1) THATCHER Margaret (1) Tolerància (3) Torres Bessones (1) Tortura (1) TOURAINE Alain (1) TOYNBEE Arnold (1) Tragèdia (4) Treball (9) TUCÍDIDES (1) Turisme (2) Ucraïna (2) UNAMUNO Miguel (2) Universitat de Barcelona (2) URSS (4) Utopia (2) València (1) Valor (7) VARUFAKIS Yanis (1) VATTIMO Gianni (1) Veneçuela (1) Veritat (3) VIDELA J.R. (1) Violència (3) Voluntarisme (4) WEBER Max (3) WEHLER Hans-Ulrich (1) WILLIAMS Bernard (2) Wilsonisme (2) WOJTILA Karol (1) Xarxes socials (4) Xina (2) ZIZEK Slavoj (1) ZOLO Danilo (3)